古往今来 ，大凡清官廉吏 ，皆有过人之处 ，其中一条就是要做到严于自律 ，秉持良心 ，守持廉德。
清代乾隆年间河南巡抚叶存仁 ，为官三十余载 ，甘于恬淡 ，绝不苟取。当他离任时 ，僚属给他送行 ，依依话别 ，却迟迟不肯让船启程。直到明月高挂 ，才有一叶小舟满载礼物驶来。原来是僚属们为避人线人 ，专程夜里才送来礼物。叶存仁眼见此景留诗一首 ，“月白风清夜半时 ，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠 ，不畏人知畏己知。”书毕 ，婉拒了所有的馈赠。
“还君赠”的故事撒播至今 ，“畏己知”的典故传为美谈 ，但其中值得深思的 ，却不但是叶存仁人前人后始终如一的高洁品性 ，送礼的僚属在馈赠时玄妙的心理状态也颇值得玩味。试想 ，若是易地而处 ，能想出云云“全心安排”的官员 ，当自己面临“无人知晓”的临别馈赠时 ，是否就欣然接受了呢？若是翻阅史籍 ，那种在夜色中收下馈赠 ，在背地里接受利益的做法 ，在历朝历代的仕宦中并不鲜见。明面上“以辞却之” ，暗地里“来者不拒” ，正由于有这样的诸多反衬 ，如监察御史吴讷“若有赃私并土物 ，任教沉在碧波间” ，乡试主考李汰“义利源头识颇真 ，黄金难换冬烘心”一样平常的自警自省 ，才更显珍贵。
审阅自我、检身正己 ，拒腐防变必需从“心”做起 ，既是为官者磨炼自己的“心学” ，也是防微杜渐的“良方”。在这方面 ，一代廉吏于成龙堪为模范。据史料纪录 ，于成龙到罗城到差前 ，对亲友说 ，“某此行 ，绝不以温饱为念。所自信者 ，‘天理良心’四字罢了。”在为官时代 ，为自己定下《示亲民官自省六戒》 ，提出勤抚恤、慎刑法、绝行贿、杜私派、严征收、崇节俭六条戒律 ，早晚比照 ，时常反省。正因有了时时省察己身的行动自觉 ，做到了心中有戒 ，“以心却之” ，于成龙为官多年才华始终囊空如洗。
面临利益诱惑 ，“以辞却之”未必牢靠 ，“以心却之”才是正道。鉴古而观今 ，有的向导干部在众人眼前时辞色严肃拒收钱物 ，一旦避开公众视野 ，或是自以为找到“迂回”之法 ，严正公私的界线就泛起了偏移 ，拒腐防变的防地就爆发了摇动 ，不即不离者有之 ，“下不为例”者亦有之。这样一些人 ，慑于反腐的高压态势 ，畏惧“带电”的制度笼子 ，但并没有从头脑深处放弃贪念。事实上 ，没有价值观作倚靠 ，很容易在更具隐藏性、更有针对性的诱惑眼前败下阵来。
正气存内 ，邪不可干。党的十八大以来 ，我们党坚持无禁区、全笼罩、零容忍的高压态势 ，老虎苍蝇一起打 ，有力阻止了糜烂的伸张势头。党的十九届四中全会明确要求 ，构建一体推进不敢腐、不可腐、不想腐体制机制。不敢腐、不可腐、不想腐是支解不开的有机整体 ，一体推进、同向发力 ，才华使党永葆先进性贞洁性。在这其中 ，不想腐指的是认知、觉悟、文化层面 ，解决的是糜烂念头的问题。对党员干部来说 ，必需越发自觉树立廉荣贪耻的价值取向 ，从头脑源头上消除贪腐之念 ，形成拒腐防变、“以心却之”的行动自觉。
天底下鲜有无缘无故的馈赠。党员干部必需时刻坚持苏醒 ，那些打着各色旗帜络绎不绝的所谓“心意” ，瞄准的往往是党员干部手中掌握的公权力。磨练党性的科场无处不在 ，常思贪欲之害 ，常弃非分之想 ，严于律己、笃志守廉 ，始终做到慎独慎初慎微慎欲 ，时刻切记“以心却之” ，清清白白做人 ，干清洁净做事 ，坦坦荡荡为政。
