实践出真知 。为文为官，皆通此理 。
金朝元好问在其《论诗三十首》中写道，“眼处心生句自神，漆黑探索总非真 �；嫱剂俪銮卮ň�，亲到长安有几人？”此诗道出了实践关于为文的主要性 。诗歌是现实生涯的反应，为文者只有“亲到长安”面向实景，“眼处心生”引发真情，才华写入迷来之句，画出逼真的图画 。倘若“漆黑探索”、闭门假造，是断然出不了好作品的 。
我们常说，念书破万卷 。事实上，念书再多，若不加上实践，也很难爆发“句自神”的效果 。因此，为文者除了念书破万卷，还要行万里路、悟万般理，云云方能写出漂亮文章、留下名篇佳句 。
昔人为文，提倡“搜尽奇峰打底稿”，其目的是“向山借强，向河借奔”，以壮实文章筋骨、充裕作品血肉 。唐朝的柳宗元之以是能创作出文采飞扬、情理兼备的《永州八记》，与他的亲自游历是分不开的 。宋朝的苏轼更是踏遍“黄州惠州儋州”，一起走来观人观事观山水，文章越写越潇洒旷达，作品越来越质朴深刻 。其名篇《石钟山记》道出了事物真相，升华到哲学高度，逾越了前人，离不开他身临实地的所探所感所悟 。
比照寒窗苦读，躬身实践同样不是一件容易事 。古语有云，“疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜 。”为文为官莫不是云云 。只有行之笃，才华知之明；只有行无限，才华知无限 。不亲历、不实验，难有好文章；不视察、不研究，难有好决议 。
句自神需要“眼处心生”，作决议必需深入调研 。视察研究是我们党的传家宝，是做好各项事情的基本功 。毛泽东同志写文章卓绝千古、作决议科学有据，一个主要缘故原由就是勇于实践、善于调研 。他说过，“你要知道梨子的滋味，你就得厘革梨子，亲口吃一吃……你要知道革命的理论和要领，你就得加入革命 。一切真知都是从直接履历起源的 。”“你关于谁人问题不可解决吗？那末，你就去视察谁人问题的现状和它的历史吧！你完完全全视察明确了，你对谁人问题就有解决的步伐了”，等等 。事实证实，没有诗外功夫，就写不出好诗；没有实践履历，就找差池药方 。
今天，许多党员干部，尤其是机关干部总感受写不出好文章、作不出好决议 。探讨起来，主要是离下层远了、到一线少了、视察研究不深入了 。有的整天文件来文件去，看到的都是质料语言，并且许多照旧转手的、转述的、转报的，难有地气热气、“生鲜之气”；有的不肯深入田间地头，整天在空调房里“隔屏看梨”，纵然看到再多“梨子”，也品尝不到真正的味道；尚有的不善于走群众蹊径，虽然也按期下去调研，但往往一呼百诺、往复急遽，听不到原生态话语，探不到第一手资料 。诸云云类，自然“词穷句尽”，也难免决议失误 。
信息化时代，虚拟事物多了，电子质料泛起多了，越发需要党员干部多实践、多亲历、多实验 。不下去看一看，就体会不到脱贫攻坚的力度与效果；不亲自体验生涯，就发明不了现实保存的问题；不走进群众心田，就感受不到下层的周全转变 。“濯足长流，抽足再入，已非前水 。”今天是手艺引领前进的时代，也是生长与日俱增的时代，若是背离实践久了，就可能落伍 。在抗击疫情时代，许多下沉干部深入一线、服务群众 。一些人下去之后发明，下层事情并欠好做，现真相形和文件里写的大纷歧样，没有真功夫就难以把各项事情落到实处，不支付艰辛起劲就不会赢得人心与掌声 。这些都告诉我们，多下沉、多亲历、多调研，对自身成上前进不无裨益 。
好文章来自实践，好决议源于调研 。这是一个快速生长的时代，也是一个需要深刻认知的时代 。党员干部莫要“凭空捏造”，而应千方百计把书读够、把路跑足，一直增强脚力、眼力、脑力、笔力，写出真工具，拿出真步伐，取得真效果 。
